فرگرد مردان و زنان کهن

فرگرد مردان و زنان کهن چو گرمای تن مردان و زنان کهن به آسمان پر کشید با یاد خویش اندیشه هواخواهان خود را گرما دهند .  ارد بزرگ مردان و زنان کهن در راه رسیدن به هدف ، یک آن هم نمی ایستند . ارد بزرگ نگاه مردان کهن ایستا نیست آنها دورانهای آینده را نیز به خوبی می بینند . ارد بزرگ دودمان بی نیا و مرد کهن ، به هزار آیین اهریمنی گردانده می شود . ارد بزرگ اگر نتوانیم به تبار خویش سامانی درست دهیم ، مانند این است که در خانه ایی بی دیوار زندگی می کنیم  . ارد بزرگ http://wikipedia-sokhan.blogspot.com/

فرگرد سیاست

فرگرد سیاست اهل سیاست پاسخگو هستند ! البته تنها به پرسشهایی که دوست دارند ! . ارد بزرگ مهم ترین رازهای نهان سیاست بازان ، چیزی جز پیگری اندیشه مردم کوچه و بازار نیست . ارد بزرگ آدمهای پلیدی هستند که با زمان سنجی مناسب ، از نگرانی های همگانی بهره می برند و خود را یک شبه رهایی بخش مردم می خوانند . ارد بزرگ کوشش های سیاسی برای جوانان ، مردابی مرگبار است . ارد بزرگ http://net-kav.blogspot.com/

فرگرد کودکی

فرگرد  کودکی پوزش خواستن از پس اشتباه ، زیباست حتی اگر از یک کودک باشد.. ارد بزرگ رسیدن به راستی و درستی چندان سخت و پیچیده نیست کافیست کمی به خوی کودکی برگردیم . ارد بزرگ هرگز به کودک خویش نگویید پیشه آینده اش چه باشد همواره به او ادب و ستایش به دیگران را آموزش دهید چون با داشتن این ویژگیها همیشه او نگار مردم و شما در نیکبختی خواهید بود و اگر اینگونه نباشد هیچ پیشه ای نمی تواند به او و شما بزرگواری بخشد . ارد بزرگ کسی که همسر و کودک خویش را رها می کند ، در پی خفت ابدیست . ارد بزرگ کودکی که گناه خویش را بدون پرسش ما به گردن می گیرد در حال گذراندن نخستین گام های  قهرمانی است  .  ارد بزرگ http://tabrizinfo.blogspot.com/

فرگرد پیشوا

فرگرد پیشوا برای شناخت آدمیان ، بجای کنکاش در اندیشه تک تک آنها ، بدنبال شناخت پیشوای انگاره و خرد آنها باشید . ارد بزرگ  کشوری که دارای پیشوایی بی باک است همه مردمش قهرمان و دلیر می شوند . ارد بزرگ

فرگرد سرپرست

فرگرد  سرپرست ریشه کارمند نابکار ، در نهاد سرپرست و مدیر ناتوان است .  ارد بزرگ بکار گیری آشنایان در یک گردونه کاری برآیندی جز سرنگونی زود هنگام سرپرست آن گردونه را به دنبال نخواهد داشت .  ارد بزرگ شباهنگام برای خانواده و نزدیکانت نامه بنویس و در روز برای اربابان و سرپرستان  .  ارد بزرگ سرپرست ناتوان بزرگترین عامل هرز نیروهاست . ارد بزرگ http://wwwtabnak.blogspot.com/

فرگرد گیتی

فرگرد گیتی تمنای واپسین آدمی ، شناور شدن در بسامدهای گیتی است .  ارد بزرگ بسامدها : امواج گیتی در جنگ و آوردی بزرگ در گردش است . اندیشه و تلاش خردمندان از یک سو و پوزخند اهریمن و روان دیوپیشگان از سوی  دیگر ، معرکه این جهان گذارا  است . ارد بزرگ بی مایگی و بدکاری پاینده نخواهد بود ، گیتی رو به پویندگی و رشد است . با نگاهی به گذشته می آموزیم : اشتباهاتی همچون برده داری ، همسر سوزی و … را آدمیان رها نموده اند ،  خردورزی ! آدمی را پاک خواهد کرد .  ارد بزرگ آنانیکه خویی جانور گونه دارند و تنها در پی زدودن گرفتاریهای خویشتن خویش هستند بزهکاران روزگارند. باید گفت نشانه آنها بر گیتی هم تراز ریگ کوچکی در کرانه دریای آدمیان نیز نخواهد بود . ارد بزرگ بی پایبندی به نظم در گیتی  ، ویژگی آدمهای گوشه گیر است که عشق و احساس را سپر دیدگاههای نادرست خود می کنند.  ارد بزرگ نرمش و سازگاری با گیتی از هر کمین دلهره آوری ، رهایی مان خواهد بخشید . ارد بزرگ گیتی همواره در حال زایش است و پویشی آرام در همه گونه های آن در حال پیدایش است . ارد بزرگ

فرگرد رنج و سختی

فرگرد رنج و سختی سختی های بزرگ به آدمی نیرویی دو چندان می بخشد . ارد بزرگ دشواری ، به هدف ما ارزش می بخشد . دشواری بیشتر ، ارزش فزونتر . ارد بزرگ مستمند کسی است ، که دشواری و سختی ندیده باشد . ارد بزرگ ارزش سختی های روزگار را باید دانست ، آنها آمده اند تا ما را  نیرومندتر سازند . ارد بزرگ آنکه سختی نکشیده ، نرمی و بهکامی نخواهد داشت . ارد بزرگ گذشتن از سختی های پیش رو ، چندان سخت تر از آن چه پشت سر گذاشته ایم نخواهد بود . ارد بزرگ بسیار یاد کردن از سختی های زندگی ، بردگی می آورد .  ارد بزرگ آنچه بدست خواهی آورد فراتر از رنج و زحمتت نخواهد بود . ارد بزرگ دوستی با رنج ها و درد ها مانند دوستی با دشمن ستیزه جو ست ، باید بر ناراستی ها تاخت که این تنها راه ماندگاریست . ارد بزرگ رنج آدمی را نیرومند می سازد برسان کوهستان سخت . ارد بزرگ سرآمد دشواری و سختی دانایست و دانا چشم خویش را بر  بسیاری از زیبایی های زود گذر گیتی خواهد بست . ارد بزرگ زندگی رنج و درد نیست هدیه ایی است برای شاد بودن . مادر گیتی جام زهر بر دهان کودک خویش نمی گذارد ، او می پروراند برای بهروزی و خوشبختی . ارد بزرگ http://vojdan2.blogspot.com/

فرگرد عشق

فرگرد عشق عشق همچون توفان سرزمین غبار گرفته وجود را پاک می کند و انگیزه رشد و باروری روزافزون می گردد . ارد بزرگ عشق چنان شیفتگی در نهان خود دارد که سخت ترین دلها نیز ، گاهی هوس شنا در آن را می کنند . ارد بزرگ نماز عشق ترتیبی ندارد چرا که با نخستین سر بر خاک گذاردن ، دیگر برخواستنی نیست . ارد بزرگ هیچ گاه عشق به همدم را پاینده مپندار و از روزی که دل می بندی این نیرو را نیز در خویش بیافرین که اگر تنهایت گذاشت نشکنی و اگر شکستی باز هم نامید نشو  چرا که آرام جان دیگری در راه است . ارد بزرگ کمک به همگان ، عشقی است که به برجستگان کمک می کند راه های سرفرازی را بیابند .  ارد بزرگ http://magazine-ir.blogspot.com/

فرگرد آرمان

فرگرد  آرمان آدمهای ماندگار به چیزی جز آرمان نمی اندیشند .  ارد بزرگ مردمان توانمند در میان جشن و بزم  نیستند . آنها در هر دم به آرمانی بزرگتر می اندیشند  و برای رسیدن به آن  در حال پیکارند . ارد بزرگ میندیش که دیگران ، تو را به آرمانت خواهند رساند .  ارد بزرگ پیش نیاز رسیدن به دلیری و بی باکی ، یافتن  آرمان و خواسته ای هویدا است .  ارد بزرگ تنها آرمانهای بزرگ است که  به ما بینشی فرا دنیوی می دهد . ارد بزرگ مهم نیست تا چه میزان رشد کرده ایم ، مهم این است که از آرمان هایمان دور نشده باشیم . ارد بزرگ هدف آدمهای کارآمد ، پیدا نمودن راهی مناسب برای ساختن ایده هاست . ارد بزرگ آنکه در بیراهه قدم بر می دارد آرمان و هدف خویش را گم کرده است . ارد بزرگ سفر ، نای روان است برای اندیشه و آرمان بزرگ فردا . ارد بزرگ به جای خود کم بینی و آرمان گریزی ، پای در راه نهیم که این تنها درمانگر دردهای زندگی ست . ارد بزرگ اگر آرمان برایمان هویدا باشد ابزار های رسیدن به آن را خیلی زود خواهیم یافت . ارد بزرگ آرمان ما باید دارای شور و برانگیختگی باشد . انگیزشی که آدمی را به هست و جوشش نیاورد ، خسته کننده است . ارد بزرگ یادآوری آرمانها ، از  بیراهه روی بازمان می دارد . ارد بزرگ آرمان را نباید فراموش ساخت اما می توان هر دم ، به روشی بهتر  برای رسیدن به آن اندیشید . ارد بزرگ هیچ گاه از داشتن دشمن نترس ، از انجام ندادن درست آرمان های خویش بترس . ارد بزرگ میان گام نخست و آرمان بازه ای نیست ، آنچه داریم  اندازه نیروی کنونی ماست . ارد بزرگ کمر راه هم در برابر آرمان خواهی برآزندگان خواهد شکست . ارد بزرگ آدمهای آرمانگرا هنگامیکه به نادرست بودن آرزویی پی می برند بر ادامه آن پافشاری نمی کنند .  ارد بزرگ اندیشه همه گیر مردمی همیشگی نیست زیرا همواره دستخوش دگرگونی بدست جوانان پس از خود است ورود جوانان به آرامی ، آرمانهای نو  پدید می آورد ، و اگر آرمان گذشتگان نتواند خود را بازسازی کند ناگریز  نابود می گردد . ارد بزرگ هرگز هنگام گام برداشتن به سوی آرمان بزرگ ، نگاهت به آنانی که دستمزد خویش را پیشاپیش می خواهند نباشد ! تنها به توانایی های خود اندیشه کن . ارد بزرگ همیشه بدنبال سرنوشتی بهتر برای خود باش ، و اگر کسب دانش  آرمانت است هر آنچه در این مسیر رنج ببری ارزشش را دارد . ارد بزرگ آرمان ما نباید موجب نابودی دیگران گردد آرمانی ارزشمند است که بهروزی ما و دیگران را در پی داشته باشد . ارد بزرگ آدم های هدفمند فرمندند ، چرا که برآیند هدفمندی ، پاکی ست و پاکی شاهراه فرمندیست . ارد بزرگ آنکه هدفش را ساده و باز نموده کمتر دچار سر در گمی می گردد . ارد بزرگ زمانی می توانید کسی را از راهی بازدارید که ابتدا هدفش را دگرگون ساخته باشید . تا کسی هدفش دگرگون نگردد شما راه به جایی نخواهید برد . ارد بزرگ آدمیانی اندک ، تنها به هدف می اندیشند  ! و بسیار کسان که هدفشان جز خانه نشین کردن همان گروه و دسته کوچک نیست . ارد بزرگ گاهی هدف خود ، سد دید آدمیست باید دور شد و آنگاه برگشت چه درخشان هویداست .  ارد بزرگ برنامه داشتن ویژگی آدمهای کارآمد است . ارد بزرگ کیهان دارای ساختاری هدفمند است . این ساختار به آن پویایی بخشیده ، و برآیندی شگرف ، در آن بر جای می گذارد . ارد بزرگ http://wikipedia-sokhan.blogspot.com/

فهرست عنوانها کتاب بعد سوم آرمان نامه ارد بزرگ به قلم فرزانه شیدا

برای مطالعه هر بخش بر روی لینک های زیر کلیک کنید : بعُد سوم (آرمان نامه ارد بزرگ) فر گرد *آرمان* بعُد سوم (آرمان نامه ارد بزرگ) فر گرد *عشق* بعُد سوم (آرمان نامه ارد بزرگ) فر گرد *رنج وسختی* بعُد سوم (آرمان نامه ارد بزرگ) فر گرد *فرگرد گیتی* بعُد سوم (آرمان نامه ارد بزرگ) فر گرد *فرگرد سرپرست* بعُد سوم (آرمان نامه ارد بزرگ) فر گرد *فرگرد پیشوا*

بعُد سوم (آرمان نامه ارد بزرگ) فر گرد * فرگرد پیشوا * به قلم فرزانه شیدا

> ـــــــــــ* فرگرد پیشوا * ــــــــــــ ــــــــــــــ*ــــــــــــــ با سلام این بار در( فرگرد پیشوا) به بررسی سخنان* ارد بزرگ در این زمینه خواهیم پرداخت. *ــــــــــــــــ*ــــــــــــــــ* برای شناخت آدمیان ، بجای کنکاش در اندیشه تک تک آنها ، بدنبال شناخت پیشوای انگاره و خرد آنها باشید . ارد بزرگ *ــــــــــــــــ*ــــــــــــــــ* در فرگرد های پیشین بارها بازگو گردید ه است که انسانها با یکد یگر تفاوتهای بسیاری دارند و هماهنگی کامل و همگونه بودن صد در صد در اندیشه وافکار دوشخص بطوری که با یکدیگر در همه وجوه زندگی واندیشه یکسان وهمانند باشد امکان پذیر نیست. .... لذا بااین آگاهی مشخص است که برای شناخت انسانها نیاز به شناخت فردی آنها داریم البته منظور این نیست که که نمامی افراد دنیا را یک بیک به زیر سوال برده وبه شناخت انان بپردازیم چراکه در کل جامعه با تمامی تفاوتهای آدمی باز انسانهای کل دنیا به گروه های کوچکتری تقسیم میگردند که از طریق آن یک انسان شناسی وجامعه شناسی کلی صورت گرفته ومیگیرد . ... و تمایز های آدمیان را بدینگونه دسته بندی میکنند که برای مثال بگویند: ۱/ انسانهای صبور و شکیبا وخونسرد ۲/انسانهای زود جوش ویا همیشه خشمگین وخونگرم و... ... بر شکل ما برای شناخت آنان که نیاز به شناسائی آنها داریم می بایست راه و روش درستی را نیز داشته باشیم که در شناخت فرد دچار اشتباه نشویم صرفنظر از احساسهای درونی و روحی بمانند احساساتی که شما با دیدن شخصی" بدون شناخت قبلی " درخود احساس میکنید ، نظیر اینکه بدون هیچ پشتوانه ی شناختی به فرد مذکوراعتماد میکنید، یا از صدای گرم وآرام او احساس خوب آرامش به شما منتقل گردیده در کنار وحضور او احساس خوبی به شما دست داده وحس میکنید که این فرد بطور مثال مظهری انسانی صلح طلب ومهربان باید باشد .... که صد البته انسانی با چنین خصوصیاتی از این دسته نیز به شمار میرود، ویا برخلاف آن ،شما بدون هیچ شناختی بناگاه احساس تنفر از فرد ی میکنید بی آنکه حتی صدمه ای ازاو دیده باشید که البته بجاست یادآور شویم برخورد اولیه وچگونگی رفتار ما با دیگری یا فرد مقابل ، معمولا در شناخت شخص ، انقدرها هم بی اثر نیست کمااینکه شخصی که بییش از حد رفتاری را در برخورد اولیه نشان میدهد که مجاز نیست ، خود گویای همین مطلب خواهد بود که او چگونه آدمی ست . .... برای مثال : بیش از اندازه تعارف کردن این شخص به شما که مثلا ناهار را درخدمت باشیم ، بااینکه شما او را تازه دیده اید وشما درمانده برجا میمانید که منکه بحد کافی باایشان اشنائی ندارم به چه دلیلی می بایست تا این اندازه بمن تعارف کند که مرا درشرایطی قرار دهد ، که مجبور به قبول پیشنهاد او باشم....که البته بااینکه فرد ممکن است فردی مهمان نواز ومهربان باشد اما هیچوقت در هیچ منطقه ای از زندگی ،اصرار بدیگران به هر دلیلی موجه نیست، حتی اگر آشنائی نزدیک باشد چون بجز آنکه فرد متقابل خود را دچار یکنوع احساس ناراحتی درونی کنید واورا بدون میل قلبی مجبور به انجام کاری کنید به نتیجه ی دیگری نخواهید رسید. ... واین در رابطه شما با فرد مورد نظر نیز تا همیشه اثری منفی خواهد گذاشت و چرا که ما هرگز مایل نیستیم ازسوی کسی حتی به مهربانی ولطف ، تحت فشار باشیم! و مسلم بدانید که این چه انشا باشد چه غریبه در دیدار بعدی شما آنقدرها خود را راحت احساس نمی کنید چرا که دیگرمیدانید براحتی نمیتوانید این دیدار را بیک خداحاظی معمولی ختم کنید ! .... معمولا اینگونه احساساتی نسبت فرد ی آشنا و ناشناس نیز چندان هم خالی از منطق نیست من بشخصه اینگونه احساسات را یاور خوبی در زندگی خود دیده ام ، تا در انتخاب اطرافیان ودوستانم کمتر اشتباه کنم اگرچه هیچ چیز همیشه نمیتواند بر اساس پیش بینی ما پیش رفته وبطور حتم گفت من اشتباه نمیکنم چون چنین چیزی نیز غیر ممکن است. ... واما ،صرفنظر ازاینکه بعضی از انسانها با جلب اعتماد فرد متقابل قصد یا غرضی را دنبال میکنند وشاید اندیشه ای را در درون خود می پرورانند که چندا ن هم به سود شما نیست ودقیقا درهمین زمینه هاست .... که انسان میبایست در شناخت آنان که در پیرامون او هستند بسیار دقیق باشد چراکه گاه صدمه های جبران ناپذیری (مادی ومعنوی )بر انسان وارد میگردد ، که اگر از جنبه ی مادی آن بگذریم تا سالهای سال میتواند باعث دلسردی وناامیدی وبدبینی انسان از دیگر انسانها گردد . .... و بقولی گاهی: بدست آوردن تجربه ها ئی در زندگی چه از لحاظ مادی چه معنوی بسیار برایمان گران تمام میشود . وجبران آن در روح آدمی گاه برای همیشه غیر ممکن میگردد. وگاها هیچیک از عواطف عمیق آدمی نسبت به فردی باعث این نمی گردد ، که از صدمه ورسیدن به تجربه ای تلخ ودردناک در امان بمانیم. .... چراکه متاسفانه هستند انسانهائی که می بایست همیشه در مجاورت آنان محتاط بود وهیچگونه مهر وعاطفه ای نیز قادر به تغییر این افراد نیست وچنین افرادی معمولا فاقد داشتن الگوئی مناسب در زندگی خود بوده و هستند . ... واز آنجا که به هیچ چیز درستی اعتقاد ندارند همیشه در کتمان همه ی آنچه هستند که وجود دارد گاه حتی کتمان وجود خدا، بدون اینکه بتوانند جایگزین منطقی وقابل درکی را برای شما مثال بیاورند وعمری از شاخه ای به شاخه ی دیگر پریده وهرگز قادر نیستند در افکار خود ثباتی منطقی ایجاد کنند. چراکه اینگونه افراد قبل از هرچیز از شناخت خود غافل مانده ونمیدانند که از دنیا وزندگی خود، واطرافیان خود چه میخواهند وچه چیزی را در زندگی طلب دارند تا باعث شادی آنان گردد. ... وسرانجام نیز هم خود را به منجلاب اندوه وشکست میکشند هم دیگران را. برای فردی که از اینگونه افراد ستم ورنجی را می بیند ،اندوهی باز خواهد ماند که گاه درد جامانده در نهاد وروح او تا همیشه تداوم خواهد داشت و گاها آنقدر اندوهناک میگردد ، که آدمی جز به درگاه پروردگار قادر نیست به هیچ کجا وهیچ کس دیگری رو آورده واعتمادو اطمینان کند وچاره راه خود را , تنها در پناه برد ن به خداوند خویش می بیند. .... زیرا که از "انسان " دیگری این مخلوق پروردگار قادر گردیده است تا براو که, اونیز ,بنده ای از بندگان خداست صدمه ای وارد سازد که روح ودرون اورا درهم شکسته است و باعث دلشکستگی او, شاید حتی برای تمام عمرشده است. حاجت ـــــــــــــــ*ـــــــــــــ ای خدا ! درد دلم را با که گویم ؟! بار دیگر بسته شد , درها برویم بازهم سر کوفتن , بر درب بسته بازهم راهی به پشت در نجویم بازهم زاری و گریه , از ته دل ، برهمان , ویرانه های آروزیم! بازهم با اشک تلخ دیدگانم چهره ی غمدیده را , باید بشویم , بازهم باید , به صحرای جدائی یکّه وتنها ، ره دنیا بپـُویم , تیره گی های دلم ‌، پایان ندارد در پی نوری خدایا ، بی سبب در جستجویم رنگ شادی را ندیدم ، جز غمی بر دل ندارم غم فقط چون یار جانی , میدود هر دم بسویم ای خدا با سوز گریه ، پشت درگاهت نشینم تا که حاجـت را نگیرم ، دست ازاین درگه نشویم دست ازاین درگه نشویم!!! سروده ی فــرزانه شیــدا ــــــــــــــــ*ـــــــــــــــ حتی * حافظ* شاعر ایران زمین * نیز از چنین صدمه واندوهی درمیان انسانها در امان نمانده و وبسیار در اشعار نغز ویکتای او می خوانیم که از انسان وآدمی بسیار شکستها و دلشکستگی ها دیده است .... کمااینکه در این سروده ی خود میگوید: ما زیاران چشم یاری داشتیم خود غلط بود آنچه ما پنداشتیم!.... وفرزانه شیدا نیز میگوید: چشم یاری ــــــــــــــــ*ـــــــــــــــ  ما زیاران چشم یاری داشتیم خود غلط بود آنچه ما پنداشتیم بر قّلّوب هر که بوده آشنا دانه ی مهر و محبت کاشتیم لیکن از این مزرع سبز فلک حاصل از" خار جفا " برداشتیم!! آری اندر باغ ما خاری دمید وه که خارستان زآن افراشتیم سکه ی نامردمی را در فریب سکه ی مهر و وفا انگاشتیم!!! کودک دل را دراین کهنه خراب بر سر بازار غم ، بگماشتیم !!! سروده ی : فـرزانه شـیدا دوشنبه ۲۶ فروردین ۱۳۸۷  *ــــــــــــــــــــــــــــــــ* وحال آنکه افراد بی پشتوانه و بی مسلک وخود باخته معمولا به هیچ صراتی نیز مستقیم نبوده ودر زندگی هرگز پیشوای خاصی را هم دنبال نمی کنند. که به توسط آنان لااقل ، الگوی درستی را در زندگی داشته وراه بهتری را در زندگی درپیش بگیرند، که برخود ودیگری صدمه ای وارد نسازند ــــــــــــــــ*ـــــــــــــــ دریای محبت ـــــــــــــــ*ـــــــــــــ من بدریای محبت ، در عشق موج در موج ، همه فریادم ساحل روح ِمرا قسمت بود که تو چون شن بدهی بر بادم ! مانده ام با دل ِ دریائی خویش موج بی ساحل ِ افتاده به باد آه ای عشق ، چه گویم زغمش از غم وهجر ونبودش، فـریاد با چه امید ، به هرجوشش اشک موج اشکم برود بی ساحل در کجا سینه بگیرد آرام در کجا ر وح بگیرد منزل؟! بعد از این قلب منو دربدری بعد ازاین موج سرشکم شب وروز آه ...ای عشق دگر باره ببین دل من باغم خود مانده به سوز! او که بی هر سخنی راهی شد همچو یک قایق گم کرده مسیر دل دریائی من را طی کرد تا که شد از منو از عشقم سیر ! شاید او با گذر از بحّر دلم خود گم کرده ی خود پیدا کرد لیک دریای دلِ ِ من گم شد اوبه عشقی دل من "شیدا" کرد! آه شـیدا ! ... توکه در سوزدلی دیگر از درد د رون باز مگو باش خاموش و به خلوت بنشین دیگر آرامش خود ، باز بجو باد هم گر گذری کرد بدل اشک غم را بدلت ٫ سیل مکن تو که "فرزانه "ی عاقل بودی! سوی" شیدا" ئی خود میل مکن ! 11 تیرماه 1387 ــــــــــ* فرزانه شیدا/ f sheida*ــــــــــــ کشوری که دارای پیشوایی بی باک است همه مردمش قهرمان و دلیر می شوند . ارد بزرگ ــــــــــــــــ*ــــــــــــــــ این مسلم است که انسانها در راه زندگی خود همواره بدنبال پیشرفت خود هستند لذا در جامعه های پیشرفته این امر ثابت گردیده است که برای موفقیت می بایست یک اگلوی موفق را انتخاب کرده وتوسط آن در زندگی به ساختن ومحکم پایه های زندگی خود پرداخت نمونه هائی از این قبل افرادی هستند مانند پیامبران واندیشمندان ئدر کنار آنان استادان خوبی که خود در زندگی از کنار چراغ دودی شروع به تحصیل کرده تا پیشگاه بلند استادی رسیده واکنون خود یاور انسانهای دیگر هستند وگاه نیز یک انسان معمولی چون فردی بنام ** آنتونی رابینز=(نویسنده ی سری کتابهای بسوی کامیابی*)*________________* که یک انسان معمولی بوده است که توانسته زندگی خویش را بطور کامل دگرگون نماید وانسانی موفق باشد که بسیاری اورا الگوی زندگی خویش قرار دهند. ودر سایت جاودانه ها و سایت کتابهای فرزانه شیدا همچنین سایت شعرنو http://www.shereno.com/index.php نیز پیش از این او را معرفی کرده ام او انسانی بود که ز هیچ خود را به مقامی رسانده که تمامی بزرگان سیاست وجامعه اروپا وامریکا مایل بدیدار او هستند وطرفداران اواز سراسر دنیا برای دیدار او به امریکا میروند . *ــــــــــ*لینک این مطلب *در سایت جاودانه ها ــــــــ* http://javedane-ha.blogspot.com/2009/08/blog-post_2768.html و وبلاگ سایت کتابهای من : http://farzanehssheida.blogfa.com/post-10.aspx موجود می باشد. ـــــــــــــــــ*ـــــــــــــــــــــ در نهایت باید این را ذکر نمود ه تمامی بزرپان واندیشمندان جهان نیز برای زندگی خود الگوهای رفتاری مناسبی داشته اند, که جا پای آنان نهاده در بهتر شدن خود وزندگی خویش تلاش کرده اند ـــــــــــــــــ*ــــــــــــــــــــ وهمواره علمای دنیا وجهان معتقدند که انسانی که قصد پیشرفت واقعی خود را دارد همیشه الگوئی را بر میگزیند که بالاتر از او والگوئی موفق است چرا که پا نهادن در جای پای کسی که در زندگی خود موفق نبوده است هرگز باعث ترقی ورشد آدمی نمیگردد وکافیست در زندگی بزرگان واندیشمندان دنیا مطالعه ای داشته باشید تا ببینید همگان در زندگی خود از دیگر بزرگان جهان نقل ونظراتی را عنوان میدارند وسخنان آنان را نیز پذیرفته وقبول دارند پس بیآموزیم الگوی خوب، تنها وسیله ی پیشرفت انسانی ما در تلاش ما برای بهتر بودن وبهتر زیستن است در اینجا فرگرد پیشوا را به پایان میبریم ــــــــــــــــ*ــــــــــــــــ بامید آنکه لحظاتی خوب را سپری کرده ومورد استفاده شما قرار گرفته باشد با تشکر : فرزانه شیدا *ــــــــــــــــــــــــــــــــ* پایان فــرگرد پیــشوا به قلم : ــــــــــ* فرزانه شیدا/ f sheida*ــــــــــــ http://b4armannameh.blogspot.com/